史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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959.有一次，我在夜里醒来，听见我周围的灵人想趁我睡着时伏击我；但我很快就昏昏欲睡，作了一场噩梦。我再次醒来，惩罚的灵人突然出现了，这令我十分惊讶。他们正严厉惩罚趁我睡着时伏击我的灵人。他们似乎给这些灵人披上了看得见的肉身和肉身的感觉，从而通过肉体各个部位来回的猛烈撞击折磨他们，并伴有抵抗所造成的疼痛。如有可能，惩罚者会杀了他们，所以他们用了极端的暴力。犯罪者大部分是塞壬(关于她们，参看831节)。惩罚持续了很长时间，并延伸到我周围的更多帮派。令我惊讶的是，所有伏击我的女人都被发现了，尽管她们想藏起来。她们因是塞壬，故耍尽花招试图逃避惩罚，但都未奏效。她们时而想偷偷溜回到更隐蔽的存在层面；时而暗示她们是其他人，而不是她们自己；时而通过投射自己的想法而将惩罚转移给其他人；时而假装她们是婴儿，惩罚者将要折磨的是婴儿；时而假扮善灵，时而又假扮天使；除此之外还有更多把戏；但这一切都是徒劳的。我惊讶地发现她们受到如此严厉的惩罚，但我意识到，像她们那样的行为是相当骇人，无法容忍的，因为人必须能安然入睡，否则人类就会灭亡。这就是为何如此严厉的惩罚是必要的。我感觉同样的事也发生在其他人周围，这些灵人试图趁他们睡着时暗中袭击他们，尽管这些人对此一无所知。因为除非一个人被允许与灵人交谈，通过内在感觉与他们同在，否则他听不到这种事，更不用说看到了；而事实上，这种事发生在所有人周围。主在人睡觉时会极其小心地保护他。
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731.“把我所造的一切活物都从地面上除灭”表示人的自我，当人重生时，他的自我可以说被除灭。这些话还表示除灭那些自我毁灭的上古教会成员。这从前面关于自我的阐述(154-155, 164节)清楚可知。人的自我完全是邪恶和虚假。只要它仍旧存在，人就是死的；但当他经受试探时，它就被驱散，也就是通过从主所获得的真理和良善被分解并调和。它以这种方式活过来，却又似乎消失了。“除灭”表示它不显现，不再造成进一步的伤害；尽管事实上，它并没有被除灭，而是仍旧存在。这与黑色和白色的情形极其相似。当这些颜色被光线各种调和时，它们就转变成美丽的颜色，如蓝色、黄色和紫色。它们通过这些颜色，照着它们的排列而呈现为美丽宜人的色调，如花朵的情形。然而，从根本和基本上说，它们仍是黑色和白色。由于此处同时论述了那些属于上古教会的人最后的荒废，所以“把我所造的一切活物都从地面上除灭”还表示那些灭亡的人。这也是下面23节(807-811节)的情形。“我所造的一切活物”是指凡有属天之种在里面的特质，或凡有属天之种在里面，也就是属于教会的人。这也是为何在本节和下面23节，经上提到“(土)地”(ground)一词，“土地”表示良善和真理已经播种于其中的教会成员。那些被称为挪亚的人在邪恶和虚假被驱散后，如前所述，这种子就在他们里面逐渐生长。但在大洪水之前灭亡的人当中，这种子被稗子窒息了。
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